Книга "Русский космизм. Антология"

Книга Бориса Гройса - антология, посвященная малоизученному направлению в русской философии двадцатого века — русскому космизму, сборник эссе выдающихся последователей этого течения.

Вступление написанно Гройсом специально для нового издания. Философ анализирует базовую структуру идей, лежащих в основании русского космизма. Русские космисты, среди которых Николай Федоров, Александр Святогор, Константин Циолковский и другие, понимали мир не как хаотичное множество вещей и явлений, а как упорядоченное вместилище жизни и называли это космосом, представляя, что жизнь — это управляемая и подчиненная своим законам система. Адепты русского космизма верили, что человек должен выйти за пределы отведенной ему на Земле территории и подчинить себе космическое пространство.

Мыслители были убеждены, что в будущем создание особых технологических, общественных и политических условий не только поможет ныне живущим обрести бессмертие, но и позволит воскресить всех когда-либо живших на Земле людей. Космисты полагали, что именно объединение искусства и политики могло бы способствовать воцарению тотальной биовласти, которая бы ставила перед собой первоочередную задачу — найти лекарство от старения и смерти для каждого гражданина. Естественная смерть должна была быть окончательно побеждена: «Государство более не может позволять людям умирать естественной смертью и позволять мертвым покоиться спокойно в своих могилах. Государство обязано преодолеть границы смерти. Биовласть должна стать тотальной». Завоевание территории других планет должно было бы предоставить возрожденным предкам новый дом для переселения.

Вместо христианского бессмертия души, обещающего райские кущи, благополучие людей должно было быть обеспечено глобальным музеем как всеобщим местом хранилища вечно живущих тел. «Технология в целом должна стать технологией искусства, — отмечает Гройс. — А государство должно стать музеем населения». Идеология социализма подкрепляла развитие идей в этом ключе: справедливым социализмом считалась такая политика, которая открыла бы технологию возрождения прошлого и вернула бы к жизни ушедшие поколения людей, посвятивших свою жизнь благополучию будущих потомков. Космисты видели идеал порядка в том, чтобы превратить общество и время в произведения искусства, которые нашли бы свое бессмертие в государстве-музее.

Лишенное веры в бессмертие души, современное человечество все больше очаровывается перспективой телесного бессмертия. И этот поворот осуществляется не только в массовой культуре, о чем свидетельствуют недавние дискуссии о постгуманизме. В исторической перспективе теории русского космизма представляются началом этой переоценки ценности телесного бессмертия – переоценки, которая не завершена и по сей день.